Один из столпов исламской веры - вера в писания, которые низвёл Аллаh Своим посланникам через откровение. Всевышний обращается к Своему Посланнику (да благословит его Аллаh и приветствует) и приказывает ему объявить свою веру во все писания, которые низвёл Аллаh.
      "Скажи: "Я уверовал в то, что ниспослал Аллаh из писания…" (Сура 42, аят 15).
      Также Всевышний Аллаh обращается к верующим:
      "О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаhа и Его Посланника, и писание, которое Он низвёл Своему Посланнику, и писание, которое Он низвёл раньше. Кто не верит в Аллаhа и Его ангелов, и Его писания, и Его посланников, и в последний день, тот заблудился далёким заблуждением" (Сура 4, аят 136).

      Цель ниспослания писаний

       Как известно, люди нуждаются в Божьих посланниках, чтобы получить наставление и Божьи законы. Также люди нуждаются в небесных писаниях.
       1. Чтобы оставалось это писание для людей после смерти пророка, где записано их вероучение, его основные цели, запреты, обещания и т.д.
       2. Чтобы служило это писание в качестве высшей (законодательной) власти, так как только закон Божий обеспечит людям справедливость.
       Итак, Божественное писание должно быть судьёй в разрешении всех разногласий, так как в нём слово Божье, и только Аллаh имеет это право.
       "Власть принадлежит только Богу…" (Сура 12, аят 67).
       3. Чтобы это писание охраняло религию от тех, которые не желают подчиниться религии, а желают подчинить религию под свои цели, и поэтому они пытаются изменить некоторые положения, которые им не выгодны, и этим сбить других людей с истинного пути.
       4. Чтобы продолжался призыв пророка и распространялся среди людей, для которых он был ниспослан, особенно когда призыв пророка охватывает всех людей, как миссия Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует).

       Писания, в которые нужно верить

       Всевышний Аллаh послал Своего посланника Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует) и ниспослал с ним Коран, и взял на Себя обязанность охранять его от искажений или изменений, добавлений или убавлений - эта охранность охватывает каждую букву в этой Книге. Поэтому Всевышний облегчил его изучение наизусть и потом сохранил в книгах. И ни один объективный человек не может утверждать, что Коран не от Бога из-за 3 положений:
      1. "Коран - это писание, исходящее от Бога". Это подтверждается двумя доказательствами:
      Первое: Через пересказ от самого посланника Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует), и сам Коран об этом заявляет, что он не речь Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует).
      Второе: Через разум, так как эта книга является чудом и доказательством сама по себе, своим стилем, которому нет подобия, и люди не в состоянии сделать подобное ему, и содержанием, которое поражает всех мыслителей и исследователей в различных областях, особенно в наше время, когда учёные нашли, что Коран опередил науку во многих вопросах и т.д.
      2. "Коран - последнее небесное писание, ниспосланное последнему посланнику Мухаммеду (да благословит его Аллаh и приветствует)"
      Это подтверждается тоже двумя доказательствами:
      Первое: Через пересказ от самого Посланника (да благословит его Аллаh и приветствует), и сам Коран об этом говорит.
      Второе: Историческое. История не зарегистрировала после Корана другого небесного писания.
      3. "Коран охранён самим Богом от искажений до Судного дня".
      Первое: Через пересказ.
      Второе: Исторический.
      Коран подтверждает все прошлые книги, и конкретно сообщает нам о четырёх.
      1. Свитки (Ибраhим) не дошли
      2. Тора (Муса) изменились
      3. Забур (Дауд)
      4. Инджиль

       Коран сообщает о Торе.

      "Аллаh - нет божества, кроме Него, - живой, сущий! Ниспослал Он тебе писание в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие" (Сура 3, аяты 2, 3).
      "Из иудеев некоторые искажают слова на их местах…" (Сура 4, аят 46).
      "Они искажают слова с их мест. И забыли они часть того, что им было упомянуто"(Сура 5, аят 13).
      "О обладатели писания! К вам пришёл Наш посланник, чтобы разъяснить многое из того, что вы скрываете" (Сура 5, аят 15).
      Они скрывали сообщение о приходе пророка Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует), искажали толкование, также полностью вычеркнули веру в Судный день.

      Инджиль.
      После Иисуса появилось много Инджилей, и потом церковь выбрала 4 из них. Коран сообщает, что был ниспослан единственный Инджиль.
      "И отправили Мы по следам их Ису, сына Марйам, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором - руководство и свет" (Сура 5, аят 46).
      Также Коран заявляет, что христиане забыли часть своего писания.
      "И с тех, которые говорят: "Мы - христиане!" - Мы взяли завет. И они забыли часть того, что им было упомянуто" (Сура 5, аят 14).
      Также Коран строго осуждает догматы, введённые в христианство, которых Инджиль никогда не содержал.
      "Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллаh - Мессия, сын Марйам". А Мессия сказал: "О сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаhу, Господу моему и Господу вашему!" Ведь кто придаёт Аллаhу сотоварищей, тому Аллаh запретил рай. Убежищем для него - огонь, и нет для неправедных помощников! Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллаh - третий из трёх", - тогда как нет никакого божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то коснётся тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание" (Сура 5, аяты 72, 73).

      Заключение

       Мусульманин должен верить во все писания, ниспосланные Богом, независимо знает он их названия или нет, и что все писания согласны в вопросах веры, отличаются они только в некоторых законодательных положениях, в зависимости от места, народа и эпохи, в которой они посылались, но все эти писания или полностью утеряны или дошли уже не в том виде, в каком они были первоначально ниспосланы. Однако Коран ниспослан через пророка Мухаммеда (да благословит его Аллаh и приветствует), который был ниспослан ко всем людям, чтобы объединить человечество в одну общину, поэтому сохранность этой книги Бог возложил на Себя и сделал её как маяк для заблудших богобоязненных и конституцией для верующих правителей и руководством для верующих.